Pr Jean Bruno NGOUFLO
ngoulari111@live.fr)
Emmanuel Yvon MONGOUMA-KODO-ISSO
Département d’Anthropologie
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Submitted : 2025-09-03 valued: 2025-10-10 validated: 2025-05-26
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Résumé : Les instruments techniques traditionnels et les traditions orales des Pygmées AKA de la Lobaye qui constituent le socle de leur patrimoine culturel font l’objet de dénaturation, perte d’originalité voire de disparition progressive au fil de temps. Les pressions anthropiques, liées aux activités humaines, participent à la destruction du patrimoine matériel et immatériel des peuples autochtones AKA… Ce patrimoine qui est souvent fragile face aux changements modernes et aux pressions extérieures, constitue une richesse inestimable qui mérite d’être protégée et valorisée. Ces dynamiques et changements culturels menacent non seulement leurs terres et leur mode de vie traditionnel, mais aussi la transmission de leurs savoirs, langues, musiques, danses, pratiques rituelles et artisanats. En plus, on déplore la question de la non- reconnaissance et du non-respect de leur identité culturelle. Souvent marginalisés ou stigmatisés, les Pygmées perçoivent avec indifférence et amertume leur patrimoine culturel ignoré ou dévalorisé par les sociétés environnantes et par les politiques publiques. Nous relevons la raréfaction des ressources naturelles des Pygmées Aka qui ne fait que s’appauvrir sous l’implication de ces pressions anthropiques comme l’un des aspects ayant expliqué la sédentarité des peuples autochtones.
L’enquête ethnographique a été menée essentiellement avec les Pygmées AKA de la Lobaye notamment dans les communes de Moboma, Boganda, Mongoumba. Elle a été réalisée à partir de techniques telles que les focus group, l’observation directe et les entretiens semi-directifs individuels. L’enquête qualitative a permis de décrire et de comprendre la dynamique de déstructuration du patrimoine culturel des Pygmées AKA dans le contexte de leur sédentarisation.
Mots clés : Sédentarisation, Patrimoine culturel matériel et immatériel, Pygmées AKA,
Summary : This heritage, often fragile in the face of modern changes and external pressures, constitutes an inestimable wealth that deserves to be protected and valued. These cultural dynamics and changes threaten not only their lands and their traditional way of life, but also the transmission of their knoledge, languages,music dances, ritual practices and crafts. In addition , their is the issue of non-recognition and direspect of their cultural identity. Often marginalized or stigmatized, the Pygmies perceive with indifférence and bitterness their cultural heritage ignored or divalued by surrounding societies and public policies.
The ethnographic research was conduced primarily with the AKA Pygmies of Lobaye, particulary in the municipalities of Moboma, Boganda and Mongoumba. It was conducted using techniques such as focus groups, direct observation, and individual semi-structured interviews. The qualitative reaserch helped describe and understand the dynamics of the destructuring of the AKA pygmies cultural heritage in the context of their sedentarisation.
Keywords : Sedentarisation, Cultural heritage, AKA pygmies.
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