Gilbert BANGA FO (gbanga168@gmail.com)
Marcellin KONGBOWALI (kongbowalimarcellin@gmail.com),
Université de Bangui.
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Submitted: 2024-10-03 valued: 2024-11-20 validated: 2024-12-10
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Résumé :
Le mythe a toujours été considéré, et surtout à l’époque moderne, comme une pensée primitive et irrationnelle susceptible d’être vidée dans la corbeille tant du point de vue de sa forme que de son contenu. Cette appréhension est obsolète au regard de l’évolution de la science et de la technique qui oppose systématiquement tradition et modernité. Partant du principe qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil, que le nouveau nait de l’ancien, le mythe et la philosophie (ou la science) sont condamnés à collaborer dans la symbiose et non dans la conflictualité; en d’autre terme comme l’ancien et le nouveau, le passé et le présent, ceux-ci doivent vivre en synergie.
La détermination excessive du rationalisme de rompre absolument avec la pensée mythique constitue une forme d’ingratitude et semble ne pas tenir compte de certaines réalités métaphysiques. En effet, le livre de Job dit au Chapitre 33 versets 14 à 15 que Dieu parle tantôt d’une manière, tantôt d’une autre et l’on n’y prend point garde. Il parle par des songes, par des visions nocturnes… Aristote semble dire la même chose quand il affirme que la nature nous parle. Le schéma est presque identique chez le savant qui reçoit les révélations ou les idées en méditant et en ouvrant son esprit à Dieu ; ce qu’on appelle illumination. Le mythe de Téré ko zo est une illustration de la profondeur de l’imagerie et de la révélation de la création divine de toutes choses dont l’interprétation philosophique par le biais de l’herméneutique met en exergue la destinée de l’humanité.
Mots-clés : Mythe, Métaphysique, Illumination, Herméneutique.
Abstract:
Myth has been considered especially in the modern time as a primitive and irrational thought able to be cleared out in the garbage due to its form than to its content. This conception is out dated with regard to the development of science and technics that oppose systematically tradition and modernity. Focusing on the principle which state that there is nothing new under the sun, than the new derives from the old, myth and philosophy or science are bound to be collaborated in symbiosis instead of conflict, otherwise as ancient and new, past and present, they should live with synergy.
Excessive rationalism determination to absolutely break with the mythical thought constitute a kind of ungratefulness and seems to forget certain metaphysical realities. Indeed, Job’s book says in chapter 33 verse 14 to 15 that God sometimes speaks from one way to another and we don’t care about. He speaks using dreams or by nocturnal visions…Aristote seems saying the same thing when he affirms that the nature speaks to us. The framework is almost the same to the scholar that received revelations where ideas meditating and opening his spirit to God; what is called illumination.
‘’ Tere kozo zo’’ myth illustrates the depht of imagery and the revelation of the divine creation from all things includes the philosophical interpretation throughout hermeneutic, high lights humanity destiny.
Keywords: Myth, Metaphysical, Illumination, Hermeneutic.
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